何谓以房养老？通俗地说，就是依据拥有资源在自己一生最优化配置的理论，利用住房寿命周期和老年住户生存余命的差异，对广大老年人拥有的巨大房产资源，尤其是人们死亡后住房尚余存的价值，通过一定的金融或非金融机制的融会以提前套现变现，实现价值上的流动，为老年人在其余存生命期间，建立起一笔长期、持续、稳定乃至延续终生的现金流入。
在传统观念中，子承父业、父业子传已经渗透到国人的血脉中，而所谓的“父业”主要就是指房产和田地。历朝历代的民间，“卖房卖地”即是家境没落的体现。在这种固有的传统观念支配下，老人往往宁愿自己晚年凄惨，也要将自己一生打拼的房产，拱手送给哪怕是对自己没尽任何孝道的子女，而不会轻易将房子抵押来换取晚年的享受。而作为老人的子女，同样宁愿自己多尽义务、多赡养，也不会同意父母去“以房养老”。有儿有女的老人如此，无儿无女的孤寡、失独老人也并非都是“以房养老”的支持者。出于传统观念和现实的某种考虑，他们也不愿看到自己尚活在人世，房子就已经属于“他人”，这与“生前遗嘱”难以被社会普遍接受甚至让人“忌讳”，其实是一个道理。
从现实角度看，“以房养老”不仅很划算，对于破解快速老龄化的养老困局，同样也会起到积极作用，但从目前实施的情况来看，传统观念仍然是人们心理难以逾越的最大障碍，其中更包含着复杂的传统文化和伦理道德等因素，远非一日可以改变。平心而论，无论阻碍“以房养老”背后的传统道德观念如何根深蒂固，如何具有民族特色，还是需要适应现实社会的发展需求，让老人有高质量的晚年生活，既是老人的普遍心愿，又是为人子女的希望。支持老人将完全属于自身所有权的房产“以房养老”，不仅是一种尽孝，而且更能促进自身独立拼搏的意识，这对于一些抱守“子承父业”的年轻人，既是压力，又是利好。
但是从我国目前的现状来看，“以房养老”并没有受到老百姓的认可。幸福人寿正式推出国内第一款“以房养老”保险后，在近四个月的时间里仅签约了12户家庭，相比我国庞大的老年人群来说，这一数字几乎可以忽略不计。有相关专家指出，选择“以房养老”的老人大部分是有需求的特定群体，至少目前还不是大众化的养老保障选择。
你对此是怎么看的？你认为以房养老，新型模式下的养老方式真的能解决养老问题吗？
没觉得过
以房养老真的给老百姓实惠了吗
总感觉不是很靠谱，如果以后房价跌了呢
年轻人应该靠自己
一辈子累死累活的买了一个房，最后又上交给了国家，这是一个玩笑吗？
何谓以房养老？通俗地说，就是依据拥有资源在自己一生最优化配置的理论，利用住房寿命周期和老年住户生存余命的差异，对广大老年人拥有的巨大房产资源，尤其是人们死亡后住房尚余存的价值，通过一定的金融或非金融机制的融会以提前套现变现，实现价值上的流动，为老年人在其余存生命期间，建立起一笔长期、持续、稳定乃至延续终生的现金流入。
在传统观念中，子承父业、父业子传已经渗透到国人的血脉中，而所谓的“父业”主要就是指房产和田地。历朝历代的民间，“卖房卖地”即是家境没落的体现。在这种固有的传统观念支配下，老人往往宁愿自己晚年凄惨，也要将自己一生打拼的房产，拱手送给哪怕是对自己没尽任何孝道的子女，而不会轻易将房子抵押来换取晚年的享受。而作为老人的子女，同样宁愿自己多尽义务、多赡养，也不会同意父母去“以房养老”。有儿有女的老人如此，无儿无女的孤寡、失独老人也并非都是“以房养老”的支持者。出于传统观念和现实的某种考虑，他们也不愿看到自己尚活在人世，房子就已经属于“他人”，这与“生前遗嘱”难以被社会普遍接受甚至让人“忌讳”，其实是一个道理。
从现实角度看，“以房养老”不仅很划算，对于破解快速老龄化的养老困局，同样也会起到积极作用，但从目前实施的情况来看，传统观念仍然是人们心理难以逾越的最大障碍，其中更包含着复杂的传统文化和伦理道德等因素，远非一日可以改变。平心而论，无论阻碍“以房养老”背后的传统道德观念如何根深蒂固，如何具有民族特色，还是需要适应现实社会的发展需求，让老人有高质量的晚年生活，既是老人的普遍心愿，又是为人子女的希望。支持老人将完全属于自身所有权的房产“以房养老”，不仅是一种尽孝，而且更能促进自身独立拼搏的意识，这对于一些抱守“子承父业”的年轻人，既是压力，又是利好。
但是从我国目前的现状来看，“以房养老”并没有受到老百姓的认可。幸福人寿正式推出国内第一款“以房养老”保险后，在近四个月的时间里仅签约了12户家庭，相比我国庞大的老年人群来说，这一数字几乎可以忽略不计。有相关专家指出，选择“以房养老”的老人大部分是有需求的特定群体，至少目前还不是大众化的养老保障选择。
你对此是怎么看的？你认为以房养老，新型模式下的养老方式真的能解决养老问题吗？